De Wachtzaal

Volgens de Franse antropoloog Marcel Mauss vormt de drievoudige verplichting om te geven, te ontvangen en terug te geven, de hoeksteen van de samenleving. Het op het eerste zicht onschuldige begrip generositeit draagt dan ook het vermogen in zich om alles wat in het hart van mensen omgaat en in één beweging ook het volledige maatschappij bestel met al haar nuances te vatten en te verklaren. Het is een vermogen dat de generositeit deelt met een select aantal moderne begrippen als toeval, schuld of paradigma. Vandaar dat het recent door de docenten en studenten van Sint Lucas uitgegeven boek over generositeit uitgroeide van een in opzet eenvoudige brochure tot een indrukwekkend werk vol poëzie, fotografie, beeldende kunst, overpeinzingen, essays en verhalen over genereus geven en ontvangen.  Een boek waarin Marcel Mauss overigens veruit de meest geciteerde bron blijkt te zijn.  Het meest voor de hand liggende archetype van de genereuze gave, zo blijkt uit tal van bijdragen in het boek

In de woelige jaren zestig ontstond de kleinkunst in Vlaanderen. Het was een verfrissend nieuwe eigentijdse muziekstroming, waarbij uiteenlopende zangers en muziekgroepen liederen brachten in het Nederlands, ver voorbij de traditionele volksmuziek en het gebruikelijke, veel meer emotioneel geladen levenslied. De muziek of melodie was in de kleinkunst eerder ondergeschikt aan de Nederlandstalige tekst, die voor het eerst ook in de streektaal gezongen mocht worden en die geheel in de geest van de tijd, meestal intelligent, beschouwend of maatschappijkritisch was. Deze ontdekking van het intelligente Nederlandstalige lied veroverde vrijwel uit het niets de podia overal te lande. Podia die overigens, voor de tijd van de gesubsidieerde culturele centra, vaak niet meer waren dan wat geïmproviseerde constructies in de lokale parochiezaal. Kleinkunst, het kleine ambacht op het podium, bestond toen nog veel meer dan vandaag uit de directe en weinig bemiddelde, interactie tussen publiek en kuns